An Unbiased View of بلیط
An Unbiased View of بلیط
Blog Article
حوزه علمیه قم؛ نهادی برای آموزش و تربیت طلاب علوم دینی است. بر اساس گزارش‌های تاریخی پیشینه آن به قرن دوم قمری بر می‌گردد. از قرن دوم قمری، جلسات درس و بحث محدثان در قم برگزار می‌شده است. محدثانی همچون زکریا بن آدم، اسحاق بن عبدالله اشعری، سهل بن یسع اشعری در این شهر پرورش یافتند.[۸۴] حسین بن روح (درگذشته ۳۲۶ق) کتابی در فقه تألیف کرد و آن را برای ارزیابی به حوزه حدیثی قم فرستاد.[۸۵] همچنین در این دوره عالمان قمی آثاری مانند من لا یحضره الفقیه نوشتند.
پارک ملی کویر یکی از بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین مناطق تحت حفاظت کشور است که بین کویر مرکزی ایران و دریاچه نمک قم جای گرفته است. این پارک کویری یکی از غنی‌ترین مناطق ایران به‌لحاظ گونه‌های گیاهی و جانوری به شمار می‌رود.
کپی بخش یا کل هر کدام از مطالب کجارو تنها با کسب مجوز مکتوب امکان پذیر است.
سد کبار ۲۶ متر ارتفاع و ۵۵ متر طول دارد و دارای یک برج آبگیر است. اطراف و حاشیه سد کبار تفرجگاهی دلنشین و باصفا است که می‌توان همراه خانواده و دوستان آخر هفته شاد و مفرحی را در کنار آن تجربه کرد.
مستوفی، حمدالله بن ابی‌بکر، نزهه القلوب، تحقیق: محمد دبیرسیاقی، قزوین، حدیث امروز، ۱۳۸۱.
قیام علیه مقتدر؛ وی با فرستادن حسین بن حمدان شیعی، توانست با قمی‌ها کنار بیاید،[۴۴] هنگام ورود حسین بن حمدان، مردم قم از وی استقبال کردند، و گفتند: ما با کسی جنگ می‌کنیم که با مذهب ما مخالف باشد. میان ما و تو اختلافی نیست.[نیازمند منبع]
آدرس: ۲۰ کیلومتری قم، جاده قم به کاشان (مشاهده روی نقشه)
دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم؛ نهادی تبلیغی، آموزشی، پژوهشی و فرهنگی در حوزه علمیه قم است.
حکیمیه، تهرانپارس، وفادار شرقی، ضلع شرقی شهرک شهید بهشتی، شهرک مسکونی شرکت آب و فاضلاب
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم، ج۴،ص۳۳۱. ↑ ??? ?? ????? ?????? ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۸، ص۱۹. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۱۴. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴-۳۷. کاوسی، معماری امامزادگان قم در قرن هشتم، ۱۳۸۴ش، ص۹۹-۱۰۱. ↑ مدرسی طباطبایی، قم‌نامه، ۱۳۶۴ش، ص۳۴. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۸. ↑ تاریخ قم، ص۲۸۴-۲۹۰. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۴۶. ↑ شعبانی، ص۱۳۶. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ↑ حموی، معجم البلدان، ۱۹۹۵م، ج۴، ص۳۹۷-۳۹۸. ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۸. ↑ مقدسی، احسن التقاسیم، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۵. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵. ↑ اصطخری، مسالک الممالک، ۲۰۰۴م، ص۲۰۱. ↑ حدود العالم، ۱۴۲۳ق، ص۱۵۲. ↑ سمعانی، الانساب، ۱۳۸۲ق، ج۱۰، ص۴۸۵؛ قمی، تاریخ قم، ص۲۷۸؛ ???? ????? ?????? مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ رجوع کنید: قمی، تاریخ قم، ۱۳۶۱ش، ص۲۰۸ ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۱۹. ↑ قمی، تاریخ قم، ص۲۱۵. ↑ نجاشى، رجال نجاشی، ۱۳۶۵ش، ص۱۶. ↑ ناصر الشریعه، تاریخ قم، ص۱۶۸. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه مدرسی طباطبایی، ص۷. ↑ تذکره مشایخ ???? ???? ????? ?????? قم، ص۱۵-۱۶. ↑ تذکرة مشایخ قم، مقدمه مدرسی طباطبایی، ص۶-۷. ↑ کیهان اندیشه، ش۱۵۲، ص۱۵۳. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۰. ↑ پیروزفر و ???? ????? ?????? آجیلیان، ص۳۵-۳۶. ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۷، ص۲۲۱. ↑ ناصرالشریعه، تاریخ قم، ص۱۴۶. ↑ ایمن، اعیان الشیعه، ج۲، ص۴۱.
بر پایه روایتی که در برخی از منابع اهل سنت از ابوموسی اشعری به نقل از امام علی(ع) آمده، قم شهر یاران حضرت مهدی(عج) و مکان فرود جبرئیل در روزی که به سوی قوم لوط فرستاد ??? ?? ????? ?????? شد، دانسته شده که در آنجا آبی می‌جوشد و هر کس از آن بیاشامد از درد در امان خواهد بود و با همان آب عیسی گلی را به شکل پرنده‌ای ساخت و حضرت مهدی(عج) در آن غسل می‌کند و از همانجا قوچ ابراهیم، عصای موسی و انگشتری سلیمان بیرون آمده است.[۲۳]
[۵۲] برخی نیز شرکت سائب بن مالک اشعری در قیام مختار و مخالفت فرزندش محمد بن سائب با حجاج بن یوسف ثقفی را از نشانه‌های گرایش آنان به اهل بیت دانسته‌اند.[نیازمند منبع] یاقوت حموی خبر داده است که همه اهل قم شیعه امامی بودند و در میان آنها کسی یافت نمی‌شد که نامش ابوبکر و عمر باشد.[۵۳] و مقدسی گفته که کنیه بیشترشان ابوجعفر بوده است.[۵۴] برخی از جغرافی‌دانان مانند مقدسی،[۵۵] سمعانی،[۵۶] اصطخری [۵۷] و دیگران[۵۸] اهل قم را شیعه معرفی کرده‌اند.
منطقه کهک نقطه اتصال رویشگاه‌های زاگرس شمال غربی به ارتفاعات ایران مرکزی است و تنوع زیستی قابل‌توجهی دارد.
در ضلع شمالی تالاب كوهی به نام مره وجود دارد که نام خود را به این تالاب زیبا بخشیده است.